當西方遇上西方
　　
　　西方哲學是很考究理性的，他們的主要目的是“解剖”這個世界，找到事物之間肯定存在的種種互動、因果關系。因此兩千多年來，西方哲人的主要任務都圍繞在“邏輯化”一切事情下面，而異樣的方法當然也就被運用在管理學的研討。
　　
　　但管理與物理最大的不同，是物品遭到外力攪擾后的反響，在絕大少數狀況下是可以準確被預測到的，但當對象換成是人，不只不同人碰到不同事物會有不同的反響，就連同一團體在不同的時空背景下碰到異樣的事情，都有能夠出現十分不一樣的反響。所以管理學的研討雖然曾經近一個世紀，但理想上不時只繞著十分外表的層級打轉，由于遲遲沒有把“獸性”一并思索出去。
　　
　　相對的，西方哲學比擬注重“自我”的探求，因此不時以來也比擬真誠的面對像是品德、態度、待人處世等等非完全理性的標題。當然這些道理很難“教授”，必需要靠團體的“領悟”，因此最終衍生出了很多看似“迷信”的行為—到廟里拜拜祈福，其實不是真的會有神明保佑你，而是由于你心安了，自然就比擬不會犯錯。
　　
　　而近年來隨著全球化的進程，我們也末尾看到無論是哲學、迷信或是管理學，都有越來越多西方與西方在相互啟示的現象。
　　
　　運氣與成功
　　
　　三分天注定，七分靠打拼
　　
　　從西方的角度，“運”雖然是一種無法控制的東西，但老祖宗早就留下“公式”，說我們只需多做壞事，多積陰德，就可以換取更多的“福報”。當你用西方的角度去看，“做壞事”與“得好運”這樣的因果或容許能有正相關，但實踐上很難采集資料與證明，可想而見為什么很少學者情愿去研討。
　　
　　但假設你要說運氣跟事業成功沒有關系，那相對是完全錯誤的論點。理想上，假設你去跟一切成功創業者聊聊，他們都會跟你說運氣在一路上扮演了十分關鍵的角色。
　　
　　所以我們必需要研討運氣與成功之間的關系，但又不能只是叫人們要多做壞事，而這次Collins找到了一個十分棒的角度，他去剖析了GreatbyChoice七個成功與失敗的對照組公司之間，關鍵的好運與壞運事情，并且做了數量上的比擬。
　　
　　結果發現，在研討的數十年歷史外面，成功組的公司平均每家失掉了7次的“好運事情”，以及9.3次的“壞運事情”，相對的，失敗組的公司平均失掉了8次的“好運事情”與8.6次的“壞運事情”。復雜的說，也就是成功組公司失掉了更少的好運，更多的壞運。
　　
　　“那不是白忙一場?”你說。是，但幸而Collins的團隊并沒有在那里就停上去，他們更進一步的去剖析了兩種公司如何處置這些運氣事情，結果發現，塬來真正的差異就在這里。原來，當好運來臨，10倍者們最兇猛的中央，就是用力的抓住這些時機，乘勢而上，拉開與競爭者間的差距。而相對的，失敗者卻經常讓時機來了又走，最后什么也沒留下。書中舉了Intel與AMD這組成功失敗對照，與他們之間幾十年來的戰爭作為例子。90年代中期，搶先者Intel的PentiumCPU出現了一個其實很稀有的浮點運算效果，卻演化成了龐大的公關事情—Intel的厄運與AMD的好運，IBM因此宣布要中止運用Intel的CPU——大家想要打擊Intel霸權曾經很久，這給了AMD搶走大客戶的好時機，但結果呢?AMD自己的K5CPU卻延遲了好幾個月無法推出，最終，等得不耐煩的電腦廠又回到了Intel的懷抱。
　　
　　這當然不是AMD歷史上的唯逐一次，理想上，相似的狀況一而再，再而三的發作。一切的電腦廠商都想要AMD更爭氣一點，讓他們可以不受Intel的主宰，但一次一次，AMD都自己葬送了大好的時機。
　　
　　因此10倍者不是運氣比擬好，當然運氣很重要，但更重要的是時機來了，你如何抓住它。Collins稱這個叫做ReturnonLuck，翻成中文是“運氣報酬率：，也就是把運氣轉化為實質“報酬”的才干。好運來時，10倍者可以最大化它的影響，更重要的是，壞運來時，他們還能最小化損失，甚至把阻力轉化為協助組織與商業形式洗心革面，Pivot(轉化)至更棒位置的助力。
　　
　　這也就是我們西方人常說的乘勢而為，而終于在這本GreatbyChoice外面，Collins用西方的研討方法，證明了它是成功者必需具有的關鍵才干。